breve guida all'autocertificazione

Cosa si può autocertificare?

Dati anagrafici e di stato civile: Luogo e data di nascita, residenza, cittadinanza, godimento dei diritti civili e politici, stato civile (celibe/nubile, coniugato,vedovo, stato libero), stato di famiglia, esistenza in vita, nascita del figlio/a, morte del coniuge, del genitore,del figlio, ecc..

Tutti i dati contenuti nei registri di stato civile (Es: maternità,paternità,separazione o comunione di beni). 

Titoli di studio,qualifiche professionali: Qualifica professionale, titolo di studio, titolo di specializzazione, titolo di aggiornamento, titolo di abilitazione, titolo di formazione, titolo di qualifica tecnica, esami sostenuti. 

Situazione reddituale,economica e fiscale: Reddito, situazione economica, assolvimento obblighi contributivi, possesso e numero del codice fiscale, possesso e numero di partita Iva e qualsiasi dato contenuto nell’anagrafe tributaria, carico familiare.  

Posizione giuridica: Legale rappresentante di persone fisiche o giuridiche, tutore, curatore, non aver riportato condanne penali, non trovarsi in stato di liquidazione o di fallimento e non aver presentato domanda di concordato, non essere destinatario di provvedimenti iscritti nel casellario giudiziale, non essere a conoscenza di essere sottoposto a procedimenti penali.  

Altri dati: Iscrizioni in albi, registri o elenchi tenuti da pubbliche amministrazioni, iscrizioni ad associazioni o formazioni sociali, posizione agli effetti degli obblighi militari, comprese le situazioni del foglio matricolare, appartenenza a ordini professionali, stato di disoccupazione, qualità di pensionato e categoria di pensione, qualità di studente.

Cos’è la dichiarazione sostitutiva (autocertificazione)

 E’ una dichiarazione, che l’interessato redige e sottoscrive nel proprio interesse (ovvero nell’interesse dei soggetti sui quali esercita funzioni di tutore o curatore o di legale rappresentanza) su stati e qualità personali, sostituendo le normali certificazioni. 

La pubblica amministrazione ha l’obbligo di accettarle, riservandosi la possibilità di effettuare idonei controlli, anche a campione, e in tutti i casi in cui sorgono fondati dubbi sulla veridicità del loro contenuto.  Nel rapporto con un soggetto privato, il ricorso all’autocertificazione è rimandato alla discrezionalità di quest’ultimo: i privati, infatti, possono accettare l’autocertificazione, ma non sono obbligati dalla legge. In ogni caso, la dichiarazione è sottoscritta dall’interessato e la firma non deve essere autenticata, neppure quando è rivolta a soggetti privati.

Come si fa la dichiarazione sostitutiva

Di norma ogni pubblica amministrazione deve predisporre e mettere a disposizione del pubblico i moduli necessari per la redazione delle dichiarazioni sostitutive (autodichiarazioni) ovvero prevedere tale possibilità nella modulistica prevista per la richiesta dei vari servizi. In ogni caso è possibile utilizzare un foglio di carta semplice, indicare le proprie generalità (nome,cognome, data e luogo di nascita, residenza) scrivere la dichiarazione e sottoscrivere (anche non alla presenza dell’impiegato).   Tutte le istanze e le dichiarazioni da presentare alla pubblica amministrazione o ai gestori o esercenti di pubblici servizi possono essere inviate anche per fax , tramite incaricato, a mezzo posta e via telematica, unendo copia non autenticata di un documento di identità. Le istanze e le dichiarazioni inviate per via telematica sono valide se sottoscritte mediante la firma digitale o quando il sottoscrittore è identificato dal sistema informatico con l’uso della carta di identità elettronica o della carta nazionale dei servizi. ►Validità delle dichiarazioni sostitutive   Le autocertificazioni sostituiscono definitivamente i certificati ed hanno la stessa validità temporale degli atti che sostituiscono (Art. 48 D.P.R. n. 445/2000).

Cittadini non italiani

Per i cittadini della comunità europea si applicano le stesse regole previste per i cittadini italiani. I cittadini non appartenenti all’unione europea residenti in Italia possono utilizzare le autocertificazioni solo qualora si tratti di comprovare stati e qualità personali certificabili o attestabili da parte di soggetti pubblici, fatte salve le speciali disposizioni contenute nelle leggi e nei regolamenti concernenti la disciplina dell’immigrazione e la condizione di straniero (Art. 3 D.P.R. n. 445/2000).  ►Diritti e doveri  La mancata accettazione dell’autocertificazioni costituisce violazione dei doveri di ufficio da cui possono derivare sanzioni disciplinari per il dipendente. In caso di dichiarazione falsa, il cittadino può subire una condanna penale e decade dagli eventuali benefici ottenuti.

Costi   L’autocertificazione è gratuita e quindi non ci sono costi quali imposta di bollo e diritti.

L'albero del desiderio

Di alberi di Natale è pieno il mondo. Colorati, luminosi, scintillanti, tradizionali o tecnologici, naturali o ecologici- in realtà sono di plastica-, ma quello di Tufillo è davvero speciale.
Tufillo, seicento abitanti, si affaccia, per chi non lo sapesse, da uno sperone di roccia, sulla valle Trignina e da quella terrazza, a cinquecentosessantasette metri di altezza, che a Monte Farano supera i settecento, guarda le terre del Molise, dalla Madonna del Canneto a Trivento, da Agnone a Pietrabbondante.Uno sguardo che si stende, forse incosapevolmente - ma quando mai gli archetipi viaggiano per consapevolezze e ragioni? - senza confini di spazio e di tempo
Come nei paesi circostanti, la cultura che sostiene la vita di Tufillo è un sincretismo di sovrapposizioni, persistenze, memorie da cui riaffiorano, ora decomposti ora vitalmente modificati saperi e gesti antichi, giustificabili solo con il pensiero mitico e poetico.
Per questo, qui, l'Albero di Natale è davvero speciale. Innanzitutto perché con Natale, inteso nell'accezione più comune che si dà alla festa, c'entra poco e per secondo perché, più che nel bosco, quest'albero, come quello rappresentato in certe antiche stampe morali, affonda le radici nel recesso più segreto del cuore dell'uomo, quello dove nasce il Desiderio.
Ma prima che qualcuno si domandi cosa c'entri il Desiderio - e per di più con la maiuscola- con un albero, e come questo, benché innalzato il 24 dicembre, non sia natalizio, occorre ricondurre il discorso allo svolgimento dei fatti e raccontare quello che accade la sera della Vigilia a Tufillo.
Dalle prime ore del pomeriggio uomini, giovani e bambini cominciano a radunarsi di fronte alla chiesa di San Vito o nello spiazzo dove, un tempo, sorgeva l'ospedale di Sant'Antonio Abate. Si tratta di preparare la farchia, ovvero un tronco lungo e diritto, che può arrivare anche a venti metri, intorno al quale, mediante l'apertura di tacche, vengono inseriti altri tronchi minori, fino a formare un grosso fascio, tenuto insieme da cerchi di ferro.
Il tronco centrale, lu pedale, termina da un lato con una triforcazione che un tempo serviva a sostenere la farchia in posizione verticale, dall'altro con uno spuntone, lu palaferre, che semplifica le operazioni di trasporto e accensione.

In passato lu pedale era per lo più di querciae per i pali secondari si utilizzavano quelli che erano serviti, nella stagione precedente, a sostenere i pagliai. Anche le farchie erano di più, almeno una per ogni contrada, ma quelli erano tempi di famiglie numerose che non conoscevano lo spopolamento da emigrazione.
La preparazione della farchia è una operazione lunga e complessa che richiede esperienza e abilità.Il clima è dei più gioiosi e la fatica viene spesso alleviata da generose bevute.
Il lavoro deve essere in ogni caso concluso alle prime ore della sera, in modo da poter iniziare per tempo il trasporto, a braccia, lungo le vie principali del centro storico, tra un allegro risuonare di canti che sono massimamente, giova dirlo, carmina potatorum, tra i quali si insinua, di tanto in tanto, qualche testo tradizionale natalizio. Anche durante questa fase non c'è famiglia che, al passaggio della farchia, uscendo sull'uscio, non applauda al vigore dei trasportatori e alla perizia dei costruttori, offrendo a tutti vino e dolci che poi sono proprio quelli di Natale: torcinelli , calgionetti, biscotti di mandorle e pizzelle.
Prima che scocchi la mezzanotte i cortei fanno il loro ingresso nella piazza che si apre dinnanzi alla chiesa di Santa Giusta. Il prete benedice le farchie che, per motivi di sicurezza non vengono più innalzate, ma restano, appena sollevate da terra, in posizione orizzontale, e quindi, tra l'entusiasmo degli astanti che per l'occasione raddoppiano suoni, canti, dolci e bevute, si dà fuoco a lu palaferre.
La notte prosegue tra le funzioni religiose e la festa intorno alla farchia che continua ad ardere per due o tre giorni, fino alla completa combustione, sempre tra l'allegria dei tufillesi che si radunano intorno a tizzoni ardenti.
Alla fine di questa doverosa descrizione molti avranno le idee chiare sulle ragioni per le quali la farchia di Tufillo non sia da considerare un albero di Natale; ma i più che si chiederanno ancora cosa c'entri il Desiderio e infine di che desiderio si tratti.
La risposta alla seconda domanda è più immediata e persino propedeutica a quella dovuta alla prima: si tratta del Desiderio assoluto, naturalmente, che poi, a seconda delle prospettive, è il desiderio della Vita o dell'Amore, i quali, a ben considerare il fondamento del pensiero, sono la stessa cosa.
Resta quindi da rispondere alla prima domanda: cosa c'entri l'albero di Tufillo con il Desiderio .
Sarebbe questa una storia lunga a volerla dire tutta, e seguirebbe, in ogni caso, un percorso irrazionale come certi pensieri alla Borges, ma, proprio come quelli, è una storia di miti e immaginazioni e allora la cominciamo, sia pure in sintesi, ab ovo.
Tufillo, che ha origini italiche, sorge in una zona di antichi santuari e presenze culturali che hanno tutti per denominatore comune la figura della Grande Madre.

Su queste terre si aprivano gli orizzonti del ver sacrum e per queste erbose strade, che poi diventeranno i tratturi, passavano i giovani guidati dal toro sannita, avendo come riferimento, nella ricerca della nuova patria, i grandi santuari di Schiavi, di Quadri, di Juvanum, il recinto di Monte Pallano. Dovunque si dirigessero e ovunque si fermassero li attendeva lo sguardo generoso della De-Meter, anima della potenza generatrice.
A Fresagrandinaria una stessa stirpe votiva ha restituito le immagini fittili di Cibele e Afrodite, due aspetti fondamentali della Dea Bianca, madre della vita, e a Tufillo gli scavi hanno riportato alla luce una chiave di bronzo con la misteriosa dedica in osco che la dichiara di Herettates, ovvero della Signora del Desiderio.Una dedica che poi tanto misteriosa non è, quando la si rapporti alle due statuette votive, e in specie, almeno per assonanze iconografiche, a quella di Cibele, che la rappresentazione classica mostra seduta in trono, con la testa turrita, avente ai piedi due tigri aggiogate e recante in mano una chiave. La chiave che apre il Desiderio, appunto, del Mondo esoterico dei Misteri.
Quella Herettates, a cui la Gente di Agellum dedica la chiave, non è l'Afrodite degli amori carnali, ma una Potnia Theròn che vive tra i boschi, nei recessi della montagna, dove, al suo passaggio, gli alberi danno frutti infiniti, e della terra, spontaneamente sbocciano le erbe e i fiori; dove sgorga l'acqua e le belve, lasciate le tane, si congiungono e docilmente seguono il il corteo divino. La grande kubele, a volte simboleggiata da una pietra nera, aveva uno stretto rapporto con gli alberi, in specie con quelli a fusto alto, svettanti e sottili come il bell'Attis che si era scelto per compagno prediletto.
Più che d'Amore, questa è una storia oscura ed ambigua, oscillante tra la consacrazione e il sacrificio rituali. Il fatto che qui importa è che nel culto di Cibele l'albero ha un posto centrale.
Qualcuno dirà che le farchie incendiate, in genere, vanno riportate alla cultura celtica, e che qui a Tufillo come a Fara Filiorum Petri o a San Marco in Lamis ce le hanno portate i Longobardi. E dirà che a Tufillo i Longobardi, oltre alla farchia, hanno lasciato segni anche nella toponomastica. Dirà poi - poi di solito il contradditorio è sempre alimentato da rispettabili persone bene informate - che i fuochi celtici, al tempo del solstizio d'inverno, hanno la funzione di eliminare i resti del passato vegetativo e per questo a Tufillo intorno a lu pedale si bruciavano i pali dei pagliai.
Aggiungerà ,infine, che questi fuochi hanno la funzione magica e propedeutica di alimentare la speranza della nuova Luce. Tutto vero. Ma la speranza della Luce non è forse il Desiderio dell'Amore e della vita?
E poiché veri, almeno quanto i Longobardi, e per di più con il vantaggio di essere di mille anni prima, sono la chiave di Herettates ed il culto di Cibele, ci piace immaginare che a Tufillo, nella notte più magica dell'anno, gli uomini, come quelli delle primavere italiche accendano dal profondo del cuore l'albero del Desiderio dinnanzi al trono maestoso di una Signora delle selve, degli animali e della Vita.
E ci piace credere che tutto il resto sia solo un'aggiunta.

Maria Concetta Nicolai, con la collaborazione del Prof. Ernano Marcovecchio per D'Abruzzo

 

Commissione giudici popolari

L'art.  13 della Legge 10.04.1951 n. 287, prevede che in ogni Comune siano formati, a  cura  di una  Commissione  Comunale  composta  dal Sindaco o da un suo delegato che la presiede  e da due Consiglieri Comunali, due distinti elenchi di cittadini per l'esercizio  delle funzioni di giudice Popolare  nelle Corti d'Assise e nelle Corti d'Assise d'Appello.

Il Consiglio Comunale ha proceduto alla nomina dei due Consiglieri componenti della Commissione Comunale per la formazione degli elenchi dei Giudici Popolari della Corte d'Assise e della Corte d'Assise d'Appello:

  • Ferrara Andrea
  • Ramundi Alessandro

La domanda per essere iscritti negli elenchi dei giudici popolari di Corte di Assise e/o di Corte di Assise di Appello deve essere presentata  entro

il 31 LUGLIO 2017.

La commissione si riunisce in un'unica seduta nel mese di Agosto di ogni anno dispari.

Il fuoco nell’anima

 articolo tratto da “Terra e cuore” anno I n°5 Dicembre 2007

 Rigorosamente al singolare, poichè una prima donna non può che essere UNA, la Farchia, a Tufillo  (grazioso borgo di 500 ab. che si affaccia sulla sponda abruzzese del fiume Trigno, a 550 mt di altitudine, con alle spalle il monte Farano), è la Regina indiscussa della notte/vigilia di Natale. Come   tale, però, non può sfuggire al destino riservato ai Re, ai primi Re, quelli, cioè, della notte dei tempi che venivano sacrificati per propiziare la continuità del loro popolo. Strano destino, certo, per una Regina, ma il fascino che da lei si sprigiona è praticamente inesauribile ed ogni anno, puntuale, irrompe sulla scena, più vigoroso che mai, rendendo vano ogni tentativo di resistergli da parte di giovani e vecchi, maschi e femmine tufillesi.. Nessuno può sottrarsi al richiamo della “Regina”, richiamo che inizia sin dalla, diciamo così, vestizione. Come ogni Regina che si rispetti, infatti, la Farchia deve essere accuratamente, anzi amorevolmente, preparata per “ben comparire”.  Tanto per cominciare ci vuole un bel tronco, di quelli robusti, con una triforcazione che permetta  di alzarla verticalmente. All’altra estremità vengono inserite, ad incastro,  tre grosse pertiche (pacche) che servono, con l’ausilio di anelli di ferro, da sostegno all’insieme non di canne, come succede per altre “farchie”, ma di altri tronchi di legno. Terminata la fase della “vestizione”, che si svolge, durante il pomeriggio del 24 Dicembre, davanti alla Chiesa di S. Vito, la Farchia viene “trainata”, da tutte le persone “abili” all’uopo, attraverso il centro storico, ovvero, come viene chiamato il C.so Italia, “la via della terra”.  Il corteo, con fisarmonicista in testa, viene salutato, al suo passaggio, da chi non partecipa al trasporto.  Si ferma dovunque sia stato allestito un punto di ... ristoro a base di dolci, vino, ed altro ben di Dio (e giù musica, canti e... libagioni) e, finalmente, intorno alla mezzanotte, arriva davanti alla chiesa di Santa Giusta, il cui portale, opera  di “Mastro Luca  da Tufillo” è classificato tra i più belli d’Italia. Qui, dopo che il Parroco ha dato la benedizione, viene appiccato il fuoco e la Farchia, bruciando, riscalda tutti quelli che, assistendo al suo “sacrificio”, intonano canti natalizi.. Naturalmente, come ogni tradizione che si prolunga nel tempo, la Farchia ha tanti fatti da raccontare, che vanno dal tragico (come la morte di un partecipante, motivo per cui il rogo viene consumato con la Farchia adagiata orizzontalmente e non più verticalmente), alla ... ilarità. E, a proposito di ilarità, sentite questa. La Farchia, come già detto, per i tufillesi è importantissima: deve, perciò, essere assolutamente realizzata ogni anno. Una volta, però, non riuscendo a trovare, nel loro bosco, il tronco adatto, lo cercarono e lo trovarono in quello di un paese vicino, che è meglio non nominare per non rinfocolare...vecchi rancori. La cosa, naturalmente,  non piacque manco per niente ai ... “derubati” che, carabinieri in testa,  si recarono a Tufillo per reclamare il maltolto. I tufillesi, però, scorgendoli per tempo dalla sommità del paese, tagliarono a pezzi il tronco, “disperdendolo” nelle proprie abitazioni. Che soddisfazione rimandare “a quel paese” e, per giunta, a mani vuote, i ... reclamanti, e poi andare a riscaldarsi con i loro ...ciocchi! Cose di paese, cose che rendono genuina la vita.   Oggi il rito della Farchia  si  svolge nei luoghi della cristianità (Chiese di S. Vito e Santa Giusta); in passato, però, nella notte dei tempi, senza dubbio in era precristiana , esso era  legato al Solstizio d’Inverno, per  propiziare la rinascita del Sole. E c’era, all’epoca, la Dea Herentas, associata alla Venere latina o, anche, alla Cerere greca, se non a Cibele. Era Lei, Herentas, che scandiva il passare del tempo e l’alternarsi delle stagioni. La Farchia della notte di Natale rimanda, agendo sul sub-conscio, a queste atmosfere “arcaiche”. Herentas assiste anche oggi al rito? Chissà! Ma dov’è Herentas? La cercano, a Tufillo. Hanno anche una mappa! E’ riportata, in lingua osca, su una chiave votiva rinvenuta in loco. Dice : “Sono di Herentas e vengo da Agello” Agello, forse, è l’appellativo  del Monte Farano, teatro, oggi, di spericolate esibizioni col parapendio. ?  Non è stato provato! L’indagine conoscitiva potrebbe partire dal palazzo del Marchese Carlo Maria Bassano, dal quale lo sguardo spazia ad Ovest e ad Est. Da questo lato, specularmente a Tufillo, c’è il Molise delle minoranze etniche balcaniche. Allora... metti insieme il Trigno, il Monte Farano, il parapendio, il dirimpettaio Molise dagli echi orientali, Herentas e Lei (la Farchia), e vuoi vedere che ti ritrovi nel “Posto dell’anima”?
(Achille Pellicciotta)
Nota: Desidero vivamente ringraziare il Prof. Ernano Marcovecchio, per la squisita ospitalità, la cortese disponibilità e la indiscutibile competenza messe, gentilmente, a mia disposizione. 

Commissione elettorale

La commissione elettorale è eletta dal consiglio comunale nel proprio seno, in modo che sia rappresentata anche la minoranza, e rimane in carica fino all'insediamento di quella eletta dal nuovo consiglio. È composta dal sindaco o chi lo sostituisce  che la presiede, e da:

  • tre componenti effettivi e tre supplenti nei comuni al cui consiglio sono assegnati fino a cinquanta consiglieri;
  • otto componenti effettivi e otto supplenti negli altri comuni.

attualmente la commissione elettorale è composta dal sindaco Marcovecchio Ernano ,

i consiglieri Benemeo Federica,Petti Valeria,Talia Flavio (membri effettivi )

e dai consiglieri Marino Adamo,Galizia Veronica,Noè Valentino  (membri supplenti)

Funzione principale della commissione elettorale è la tenuta e aggiornamento delle liste elettorali.

In esse sono iscritti i cittadini che possiedono i requisiti per essere elettori e non sono incorsi nella perdita definitiva o temporanea del diritto elettorale attivo. L'iscrizione avviene:

  • d'ufficio, per gli elettori compresi nell'anagrafe della popolazione residente nel comune o nell' anagrafe degli italiani residenti all'estero;
  • su richiesta, per gli elettori residenti all'estero nati nel comune.

La commissione elettorale nomina, inoltre, gli scrutatori di seggio.

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